Miguel de Loyola, escritor Chileno.

  Pablo Neruda en el prólogo resume  el contenido de esta novela de Inés Valenzuela con las palabras propicias: “Este libro es fresco y jugoso como una pera del Maule, de agua secreta cuya frescura, en medio del bochorno, llega al alma.” 

  Pocos saben que hace un tiempo se me “cayó la cortina”, que estuve cuarenta días y cuarenta noches boca abajo, cuidando que la retina volviera a pegarse contra la pared después de la vitrectomía. Una operación ocular que en el pasado hubiera salvado de ceguera a muchos, entre ellos a Jorge Luis Borges, el magnánimo escritor que cargo con dignidad   el mal de la ceguera hasta su tumba.

  Contar tragedias es una fórmula segura de atrapar la atención. Emmanuel Carrere es un maestro en tales asuntos. En su novela De vidas ajenas , sumerge al lector en un drama tras otro, capturando empatía mediante el recurso natural de la piedad y el asombro frente a hechos infaustos.

  La diferencia entre un relato y un cuento tal vez podría expresarse mediante la palabra levadura, en el sentido de decir: el cuento tiene levadura y el relato no. Creo que la expresión grafica bastante bien la diferencia.

  La necesidad de reconocernos el uno al otro es una cuestión fundamental desde el principio de los tiempos, desde el principio de lo que llamamos civilización. Reconocernos en el sentido de valorarnos mutuamente, cualquiera sea el sitio que uno ocupe o lo que piense.

  La tipa se le metió en la cabeza como un clavo. Quería comérsela a cualquier precio, sin pensar en ningún momento en las consecuencias. ¿Estaría ebrio? Nadie lo sabe con exactitud.

       La novela recrea la anécdota vivida por un profesor de castellano -chileno, supuestamente especialista en un escritor ecuatoriano (Marcelo Chiriboga), perteneciente al boom de novelistas latinoamericano-, de pronto contratado para dictar clases de literatura en una universidad norteamericana, gracias a la influencia y directa intervención del ex profesor suyo, Rolando Viveros, radicado en USA y profesor de dicha universidad.

  Los políticos en la actualidad optan por hacer vista gorda a los problemas. También los ministros, profesores, educadores, padres y hasta las madres en sus hogares. Cada vez son menos quienes se atreven a sindicar lo que está mal, lo que no   se debe hacer cuando se forma parte de una comunidad.

  “Una mala mujer es como un yugo de bueyes mal amarrado; tomarlo de la mano es como agarrar un escorpión.” Sirácides, 26, 7.                                Pasadas las diez de la noche el poblado duerme, sólo a ratos la voz lastimera del Fantasma intercepta el silencio nocturno con esos versos de un corrido mexicano   aprendido en su juventud. Después, se lo oye gemir como si un puñal clavaran en su corazón.

  Se nos olvida la historia, algo bastante común, y sobre todo para las nuevas generaciones. Sin embargo, es oportuno recordarla de vez en cuando para entender mejor el presente, este presente actual confuso y cerrado por el que pasa el país, atravesado por flechas provenientes de los cuatro vientos. La lucha por el poder político siempre ha sido así, caótica, violenta, sucia.

  La patria es el suelo donde pisas, donde diste tus primeros pasos, donde aprendiste lo poco o mucho que sabes ahora y siempre. Es tu origen, tu raíz, tu mayor contacto con el pasado y también con el futuro. Sin patria no eres nadie, un apátrida,  sin raíces, sin ancestros, sin un espacio que te caracterice.

  Estamos en un momento crucial, enfrentados otra vez al dolor de cabeza de elegir por quién votar. La oferta es amplia, ocho candidatos en la palestra. Ocho interesados en hacerse cargo del Estado de Chile, de un Estado arruinado, sin fondos públicos, endeudado, en banca rota, según opinión de los expertos.

Poco a poco las notas musicales comienzan a trasladar al auditorio hacia otro espacio/tiempo, llevándolo a confines lejanos. Primero el violín, luego   violas, violonchelos y contrabajos se van uniendo sigilosamente.

  No cabe duda que hay personas más carismáticas que otras. Personas que dan confianza, que  se cree en ellas por la imagen que proyectan de sí mismas, pasando por alto aquel viejo adagio popular que dice: “se ven caras pero no corazones”.